집합 의례2 17년(18학년도) [인문] 뒤르켐 집합 의례 지문 분석 -4(終) 마지막으로 문제 풀이를 하도록 하겠습니다. # 문제 1, 정답률 60% 중반 선지 3) 집합 의례(중심 화제)에 대한 뒤르켐 이론 -> 파슨스, 스멜서 -> 알렉산더의 후속 연구에 의해 구체화되고 뺄 건 빼고(기능주의) 넣을 건 넣고(사회적 공연)하면서 보완되는 과정을 고찰하고 있습니다. 그냥 그대로 입니다. 따라서 정답 3번 입니다. 놀랍지만 이 문제가 정답률 60%대 입니다. 지문 안에 정답이 있다고 하는 건 맞는 말이지만 그렇다고 1:1로 대응하여 풀 수 있게는 나와있지 않은 경우가 많습니다. 확실하게 지문을 읽으시길 바랍니다. # 문제 2, 정답률 60% 중반 뒤르켐의 주장에 대해 묻고 있습니다. 분명 로 나누어 말했다는 점 정도 생각하시면서, 집합 의례가 무엇이었는지 핵심을 더듬으며 선지를 읽어.. 2024. 4. 30. 17년(18학년도) [인문] 뒤르켐 집합 의례 지문 분석 -3 # 4 문단1) 이번엔 '알렉산더'의 주장을 제시하고 있습니다. 그는 '파슨스와 스 멜서'의 이론을 받아들이면서도 현대 사회의 '집합 의례'를 설명하기에는 한계가 있다고 생각했다 합니다. 기본적으로 '위기 시기' 개념에 는 동의하지만, 그들이 사용한 '생물학적 은유', 즉 '항상성'에 대한 이야기에는 동의하지 않는 것이죠. 이런식으로 은근슬쩍 비교/대조하는 경우에도 그 공통점과 차이점을 정확하게 잡을 수 있어야 합니다. '알렉산더'는 '생물학적 은유'에 대한 대안으로 '사회적 공연론'을 제시합니다. '사회적'으로 '공연'을 한다는 이론'인 것 같은데, 아직 뭐 와닿지는 않는 거 같습니다. 정확한 정의를 체크해봅시다. 2) 일단 '집합 의례'를 한 번 더 정의하고 있습니다. 하지만 '가치를 전 사회로.. 2024. 4. 30. 이전 1 다음
